“人生的每个阶段，每个经历，都会引出全新的观点与看法，读万卷书不如行万里路，只有你自己证得的才真正属于你自己，谁都夺不走。”
面前之人却是走上了另一条路，谈吐较之昔年初见时，多了积累与沉淀。
蔺重阳将茶杯推至对面，同时与他说道。
“无知并不是错，无知且傲慢才是。”袭灭天来迎上赤发青年投来的目光：“曾经，我觉得苍生万物之眼光极其短浅。”
“如今呢？”青年之神色平静如常。
“高度不同，所求不同。”
曾经袭灭天来厌恶人性的私欲与贪婪，真正看过山下的人间之后，他对自己的评价是——
站着说话不腰疼。
因为自己不需要吃饭，所以，理所当然的认为百姓也无需吃饭，进而将「吃饱」，「吃好」这种很朴素的追求当成是贪得无厌。
自己身上穿的衣服是很讲究的面料，并且有功体护持，不会自然磨损。
那身着麻衣的百姓想穿棉衣与锦衣又有什么错？
一切不过是最基本的诉求。
私欲，贪婪，人性黑暗，都太过片面，然后袭灭天来就选择了散功，亲自走过，看过，体会过后才能进行评价。
他曾见过锱铢必较的商人，也见过为几两银钱大打出手的工人，见过依靠乞讨维生的乞丐，见过红尘中的人世百态。
当年蔺重阳给他说的那些话他还是记下了。
看到问题要去了解，要去思考，而不是将问题当做攻击其他人的武器。
佛门典籍大多求来世，然而随着天下局势变得越发平稳，百姓的生活水平蒸蒸日上，佛法对他们而言并非必需品，万圣岩来人被他直接呛了回去。
这些年中他或是拜访诸脉借阅典籍，或是与之论法论道，进而研习百家之学。
袭灭天来讲述了自己的部分成果：
“在没有外力干涉的情况下，寻常百姓，如今应当有一百四十载天寿，不过因为所处环境以及个人际遇差异，使得它出现了差异。”
“西北两境对比东南，确实要稍微差一些。”蔺重阳对此予以肯定。
外力，指的是服用天材地宝，或以医术调理。
还有简单的练个武，打个拳什么的。
一百四十载天寿会因为诸般原因有所增减，这是普通人与先天人的差别，从前无论是一步莲华还是袭灭天来，都不会考虑此类事件。
“一步莲华所求，乃是更高的境界。”
他承认自己曾经站的太高，不入凡世，自然也就不会知晓浮生疾苦：
“百姓所求，仅是安稳的活着，如果可以的话让自己在原有基础上，较之先前过得更好一些。”
“能够看明白这一点足可证明你之成长。”蔺重阳提起茶壶，给自己杯中添了茶。
袭灭天来道：“因此，百姓具有盲目性。”
“世间生灵都有盲目性。”
“他们并不在意当今由谁掌权，谁能让他们活他们便支持谁，衣食住行，与先天人关系不大，却与天下百姓息息相关。”
放下心中的偏见之后整个人都迎来升华。
当然，并不是说世上不存在问题，也不是说当下格局没有弊端。
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