第七十三章 仆修

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  县衙中一场纷争最后还是无疾而终。

  大家不可能在县衙中大打出手,最多不过是一番斗嘴,然后被新任县令谢文蕴派人都赶了出来。

  梁昭煌带着恼火与忧愁离开,返回梁家‘五符堂’。

  在‘五符堂’后堂,他与族长梁学林、大哥梁昭钧说了县衙之行的情况。

  对于梁家今后如何自处、如何行事,还是要听听他们的意见。

  梁昭煌很有自知之明,他两世都没做过什么‘领导’,没有什么高瞻远瞩的目光,也没有什么左右逢源的手段。

  反倒是族长梁学林主持梁家数十年发展,大哥梁昭钧也是家族几十年培养的接班人,无论经验、眼光还是手段,绝对都比他更强。

  两人如今所差的也不过是修为罢了。

  只是让梁昭煌没想到的是,听了他的介绍,两人的意见却正相反。

  族长梁学林偏向保守,认为应该紧随大流,站在几家县豪这一边。

  而且梁家如今也是县豪家族,应该认清自己的立场,坚决反对县学。

  但是大哥梁昭钧的意见却是正相反,要更为激进许多,认为家族应该站到朝廷一边。

  在大哥看来,锦上添花不如雪中送炭,朝廷与地方之争,地方势力门阀众多,多他们一个梁家不多,但是朝廷在地方的势力紧缺,梁家这时候投过去绝对能够趁机攫取大量利益,相助家族尽快发展。

  更何况,朝廷任命梁昭煌为‘河道巡检’,已经是在割裂、挑拨他们梁家与地方门阀的关系了。

  在县衙之中,‘云水’卢家卢释明的表现就是最好的明证。

  除非他们梁家能够放弃‘河道巡检’之职,放弃到手的利益,听凭卢家宰割!

  但是梁家好不容易进阶九品县豪,大家都是九品门阀,凭什么听他卢家的?

  矛盾已然生成,立场已然对立,还不如直接投向朝廷,还能得到更多利益。

  族长和大哥意见完全相反,谁也说服不了对方,一时不由僵住。

  两人倒是都没有说什么中立、两不相靠、坐山观虎斗之类的选择,大家都很清楚,梁家还没有这实力去坐观虎斗。

  眼见着双方一时难以达成一致,最后只好梁昭煌出面,将这纷争暂时放下,转向家族建设上。

  说起家族建设,两人明显就有了不少相同意见。

  “这三天来,家族里那些小子都在县城各坊市乱窜,总算搜集了不少有用的资料。”

  “庐东县城中四条大街以‘井’字形分布,将县城分割成九坊四市,四条大街交汇的四个点就是四市所在,分为东市、南市、西市、北市。”

  “还有九坊,基本以‘九宫’形式分布,锦官坊位于中间,北面从东到西分别是灵叶坊、河阴坊、金砂坊,南面从东到西分别是精粮坊、水云坊和百寿坊;然后锦官坊东边是药香坊,西边是百工坊。”

  “目前空出来的、没有县豪家族入驻的有三处坊市,分别是河阴坊、百工坊、以及孙家灭亡后空出来的‘百寿坊’!”

  大哥梁昭钧取出一副县城地图,将城中地形情况介绍了一遍。

  “我们梁家如今能够选择的也只有这三坊,可以进驻,开发家族驻地。”

  “其中,百寿坊是孙家灭族之地,有些不祥,而且有各种遗留问题,不是首选之地。”

  大哥梁昭钧摇头说道。

  “倒是有家族子弟,在百寿坊看到‘火鸦’王家之人在调查什么,似是有意选择百寿坊。”

  梁昭煌听到这,顿时便想起此前在‘灵鼎秘境’中,王承恩带领的王家众人,先他一步占据了孙家在秘境中的据点。

  此时看来,这王家恐怕还真的继承不少孙家的好处,此时甚至想要将这‘百寿坊’、‘兽魂山’都占据下来。

  不过不管这王家是得了孙家多少好处,这‘百寿坊’是先被梁家排除了。

  “剩下还有河阴坊和百工坊。”

  “百工坊中,居住着许多凡人,还有大量的散修、及散修家族。”

  “这些散修、及散修家族,连寒门都不如,他们往往是偶得机缘觉醒了性灵之光,走上的修行之路。”

  “但是没有完整的家族传承、没有合适的传承经典可以让家族子弟代代觉醒性灵之光。”

  “最重要的是,这些散修及散修家族,没有恒产!”

  “他们生活在县城之中,基本都只靠着给各家县豪、或者商铺做工,以赚取资源修行、并缴纳居住在县城中的税费,都是无恒产、无恒资。”

  其实,说起来梁家在数十年前,还没有占据梁园乡时,也是这些散修家族之一,无恒产、无恒资,看不到更进一步的希望。

  直到梁学淼被郡城‘赤鼎’王家的公子看中,收为妾室,梁家方才在王家的支持下,占据了原本的‘桑园镇’,改名梁园乡,从此有了恒产、有了根基,方才从漂泊无依的散修家族晋升为寒门,甚至如今更进一步,晋升为九品县豪,加入了门阀体系。

  门阀体系、九品县豪,说起来想要晋升也是有着一个隐性条件的,你必须是寒门,有着一片根基、有恒产才行。

  像是县城中这些无恒产的散修、及散修家族,想要晋升九品县豪、门阀体系,都必须先成为寒门才行。

  事实上,不只是‘百工坊’中,县城九处坊市都有散修及散修家族居住。

  只不过‘百工坊’中汇聚的最多、情况也是最为复杂。

  而且,似‘精粮坊’、‘药香坊’、‘灵叶坊’等县豪家族驻地的坊市,居住其中的大部分散修家族往往还有另一个称呼,叫做‘仆修’。

  他们往往数代、甚至十数代服务于一家县豪门阀家族,仿佛县豪门阀的世代家仆。

  甚至有仆修家族子女被县豪家族子弟收为妾室,双方早已是关系密切、休戚与共,难以分割。

  这些仆修家族就像是缠绕在县豪门阀大树上的藤蔓,受县豪门阀庇护,往往更能经历风雨,比之那些‘自由’一些的散修、散修家族更能稳定传承下去。

  甚至,若是运气不错,追随的主家能够步步高升,在门阀体系中不断晋升,这些仆修家族也未尝没有可能在主家的扶持下,也同样晋升加入门阀体系中。

  大晋仙朝十九州,并不是没有这样的例子。

  同样,作为主家的门阀家族,需要用人时,这些世代服务于自家的仆修,无疑也是更得他们信任的选择。

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