虽然出师不利,最开始就被龙宫摆了一道,但度仙门众人也因此变得小心谨慎了起来。
李长寿对此稍感欣慰,自己也并未放松半点警惕。
周遭人渐渐的多了,李长寿对这种环境也略感不适,尤其是当几个方向、较近的距离都是陌生人时,总要时刻不停地注意周围风吹草动。
暗中施起风语咒;
但凡微风过处,都会将一缕缕讯息带给李长寿,而他心底则有条不紊地处理着这些讯息。
用灵识探查旁人时,相当于用视线去注视这人,后者如果机警一些会有所感觉。
这种属于‘主动探查’。
而用风语咒时,除却可对灵识锁定之人传声,也可自行接纳周遭的讯息。
这被李长寿称之为‘被动探查’,优点是不会耗损神魂之力,缺点是各类讯息一拥而入,需要心力不断分析。
李长寿在很早之前,就会有意识地训练地自己的观察力、毅力和专注力;
此时这种状态,换做与他同境界的归道炼气士,大多撑几个时辰就会忍不住走神、放松对周遭的监察。
而李长寿施展风语咒监察周遭时,已经可以连续几百个时辰不停歇!
虽然……
把好好的修仙人生不小心活成了‘人形监控机’确实多少有些悲凉之感……
但起码心能安稳一些。
因为用风语咒监察各处,李长寿也能听到众多炼气士的说笑声,能从中听到许多有趣的小事。
在场真仙们讨论的话题,大多围绕这次大会,以及上方那个天仙汇聚的主台。
真仙们大多会关心此行会与龙宫达成什么约定,东海的边界会如何划分,今后人族炼气士来东海会不会被龙族留难。
而年轻弟子们讨论的话题中,永远会有‘天劫’二字。
大部分炼气士惧怕天劫,自是因为天劫无比凶险,又是谁都躲不过去的历练。
——当然,如果停下修行,或是在炼气、归神、返虚、归道各个境界卡死了瓶颈,无法突破,那倒是不用面对天劫。
度仙门中的绝大部分炼气士,只要不是走火入魔了,都有面对天劫的机会;
这是因度仙门算是东洲的名门仙宗,普通资质的人族很难进入,且道承完整、功法高明,门内制度健全、福利优良。
其他仙门就不一定了。
放眼洪荒与三千世界,九成的人族都没有修行成仙的资质,而九成五的人族都是凡人;
炼气士群体中,因为资质限制、功法残缺,大概九成抵达不了成仙天劫;
最后面对成仙劫能活下来的,又只有一二成……
这般算下来,似乎人族仙人数量也不多。
其实不然,此时人族的仙人数量,已经碾压了当年巫妖鼎盛时期两族仙人的总合!
没办法,人族太能生……咳,人族的基数实在太大。
李长寿广读古籍,总结出了人族之所以能在巫妖大战后期快速崛起,击溃巫族与妖族的三大因素:
第一,女娲大神赋予的先天道躯;
第二,繁衍速度,以及对环境超强的适应性;
第三,人族先贤带起的凝聚力和向心力。
像什么‘天道大兴人族’的论调,李长寿是不太信的。
大公无私的天道如何会偏爱哪一族?
天道推演天地之间万物变化,早早预示人族大兴,更像是一种‘预言’,并非是给人族定下了什么宿命。
而‘人族依靠道门三教大兴’这种说法更是可笑。
明明是人族起势之后,道门三位祖师为借人族气运证道,立三教从而得了无边功德。
虽然身为道门弟子这么评价有些犯错误,但李长寿一直觉得,道门三位圣人老爷沾了人族的光,却一直没为人族办太多实事。
人教以‘人’为名,太清老爷却只收了个初代人族玄都大法师为徒,度仙门的祖师爷度厄真人跟脚不明,应该非人族,也非太清真传。
而太清老子,此时尚未去人族俗世传下《道德经》;
这也让李长寿完全不敢参悟自己背过的那些《道德经》经典篇章!
阐教倒是不错,元始天尊收了不少初代人族为徒,这些阐教门徒在中神州开宗立派,将修行之法在人族炼气士中推广开来;
而截教这边就有些过分了……
通天教主相当于拿了人族气运去贴补其他族类,坐下弟子没几个人族,这事做的可谓相当不地道。
人族和道门三教的关系,前者对后者来说是立教之本,后者对前者来说是‘锦上添花’,为人族昌盛加了一份保险罢了。
洪荒,满满的都是算计。
真正对人族崛起有贡献的大佬,此时或是在火云洞过着悠闲的退休生活,或是早已重入轮回。
这些想法若说出来,必然是会被批为‘离经叛道’,李长寿也就是在心底随便想想,并不会对任何人诉说这些理论。
比如教育灵娥时,李长寿都只是教导她如何不沾因果,如何紧急情况逃命,以及培养她一人做事一人当,出了事绝对不能牵连师兄的‘义薄云天’优秀品性……
灵娥的资质其实十分不错,有成为仙苗的潜质,自身也算勤勉。
李长寿一直觉得,修仙体质有可能是某种隐性遗传;
祖上八十辈都是凡人,也有可能出现惊艳世人的修仙奇才,灵娥就是这种情况。
李长寿静静地待了一阵,又听到了一个很有意思的话题……
人族炼气士渡劫的成功率。
这个无法一概而论,不同道承,门人弟子渡劫成功的概率
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