李学监的家,或者一家妻小所住的地方,其实也算是在大河工坊学堂的范围内。
不过那里是专门划分出来的学堂职工及家属生活区。
房子是一套二进二出的大红砖瓦房。
火炉火炕一应俱全,冬日里还有免费的石炭供应。
老婆孩子热炕头,衣食无缺有胡姬。
小日子过得,委实不错。
至少比起早起被发配到越巂边县那种地方,一切都要自己动手,还得时时受到生蛮威胁的日子,好了不知多少倍。
这不,拐了个弯,就看到自家大院门口,站了一位妇人,正翘首以盼。
看到了李学监,妇人眼眉弯弯,迎接上来:
“阿郎回来了?”
“嗯,不是跟下人吩咐过了,我会晚些回来?”
妇人的汉话,说得很是流畅,但用心注意听,就会听得出,语调偶有些古怪,带着胡音。
这并没有什么奇怪,常年生活在边塞的汉人,都会在不自觉间,染上一些边塞才有的习惯。
不过妇人的声音轻轻柔柔,听着让人比较舒服:
“总是要看到阿郎才安心。”
她的母亲是九原遗民。
当年曹操尽弃九原之地,把所有的汉胡都迁往太原等地。
总有一些人,会因为这样那样的原因,继续滞留在这片广袤无比的大草原上。
更别说这几十年来,中原动乱,不知有多少汉人女子,或跟随家人逃到塞外,以避战祸。
或有边塞的胡人趁乱跑到内地抢掠,有些汉家女子,不得已流落塞外。
历史上有名的才女蔡文姬,家世可谓显赫,不也照样被匈奴人掳掠到胡地?
只不过李学监的外姑,很显然没有蔡文姬的好运,最终并没有能回到中原,只能委身于一个小部落头人。
若是按历史原来的进程,李学监的这位妻室,也会嫁给胡人,并给胡人生下孩子。
然后后代会渐渐地完全变成胡人。
但幸好,这条历史线,多了一只非法穿越的土鳖。
李学监的胡人外舅,早年没有随大流内迁,但最后还是被跑来九原舔伤口的轲比能吞并。
那时的轲比能,被秦朗打败,底下的人逃的逃,离的离,叛的叛,可谓元气大伤。
为了收拢人心,他倒是没有对九原上的部落太过苛求。
于是这个小部落摇身一变,由匈奴人变成了鲜卑人。
谁料到再过几年,冯某人领汉军经过九原,后面的事情就很清楚了。
鲜卑人也好,前匈奴后鲜卑人也好,九原上的胡人精锐,一部分被冯某人在桥山一把火烧成灰。
剩下的一部分,冯鬼王也没有打算放过,甚至不惜从桥山亲自领军赶回来斩草除根。
在这一战中,李学监外舅那个墙头草小部落,族中青壮几乎死伤殆尽。
若不是汉军及时派出官吏,稳住九原局势,说不得只剩下一些老弱妇孺的部落,就得当场灭族。
不过嘛,事实上和灭族也差不了多少了。
幸好匈奴人有阏氏掌权的传统,才接手部落的李学监外姑,下一刻就决定举族投靠汉人。
族里有没有人愿意不知道,但面对挟着大胜之威的汉军。
以及汉军麾下那群恶狗——举着铮亮马刀的胡骑义从——肯定是没有人敢这个时候站出来说半个不字的。
一个族长是汉人女子的部落,主动前来投靠,对当时留守九原的刘良许勋等人来说,可算得上开了个好头。
所以自然是被拿作树立了一个榜样。
再后来嘛,就不必多说了。
九原都督府成立,设大河工坊学堂,通过凉州考课的李明,从凉州调至九原担任大河工坊学堂的学监。
在某一日,正在大河边上散步欣赏“长河落日圆”美景的李学监,忽然听到了不远处传来了汉家唱胡音。
好奇望去,就看到了一位沐浴在金辉的牧羊女子,正轻轻地挥舞着手里羊鞭,一上一下,一上一下,就像是重重地敲在他的心上……
还是那句话,常年生活在边塞,无论是谁,都会或多或少染上一些边塞的习惯。
李学监这些年来,从越巂到凉州,再到九原,见过汉夷汉胡乃至夷胡相混的事情,更是数不胜数。
别的不说,光是那位姓冯的带头,娶了一位蛮女为妾,甚至朝廷还给蛮女封了名号,就足以给底下的人立了一个无比恶劣的榜样。
在李明还没有离开越巂的时候,他就听说过,不知有多少娶不起妻的穷苦人,跟着兴汉会跑去南中种茶种甘蔗。
娶不起汉女没关系,反正夷女会倒贴啊!
娶妻又娶妾,生儿又育女,生活乐开怀。
当他来到凉州,更是亲眼见到胡女是如何想方设法嫁给那些兵卒武夫的。
毕竟官府的政策推动,再加上这些兵卒武夫的身家,对胡女来说,委实太有吸引力了。
本来李学监也曾恶狠狠地鄙视过,甚至唾弃过这等禽兽乱象。
狄夷,禽兽也。
这不是禽兽乱象是什么?
只是作为大河工坊的学监,官府派两个胡姬过来服侍起居,好让李学监能专心教学,也是很正常的事,对吧?
日久之后,李学监觉得,亲自教化胡女,其实……也是吾辈应当担起的责任。
毕竟真要追究起来,这也不算是冯某人开创的先河。
比如说,伏波将军之后,马腾之父,大汉威侯马超之大父,马平正是身体力行,教化羌女。
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