“看现场？你认识死者？”高原惊讶地问道。
“是呀,两个都认识,所以想看一下,也许可以提供一些线索给高队长。”
“好呀,太好了。”高原对施得的印象来了一个一百八十度的逆转,再看施得时的眼神,不再是看闲杂人等的眼神,因为施得一言道出了他的困扰,让他既惊又喜。
从事刑警工作多年,高原本是坚定的唯物主义者,但多年的办案经历又让他不得不相信,世界上还真有一些神秘的无法解释的现象。
不提一些不管怎么也破不了案的无头杀人案,甚至他还遇到过一些唯心的事情,就是让无神论的唯物主义者怎么也不会相信的鬼神的存在。
久而久之,作为最坚定的唯物主义者,高原的信念也动摇了,他慢慢地相信了一个道理,唯物主义者的认知太片面了,只相信自己看到了听到的事物,看不到的听不到的就是不存在的,太极端也太自我了。
就如一个夏天的虫子没有见过冬天不知道有冰的存在一样,你和它讲冰,怎么也不会说服它让它相信冰是什么东西。
正是因为职业的原因,让高原接触了太多无法解释的事情,他才慢慢转变了观念,开始接受未知事物了。
也正是因此,在施得一语道破他最近的困境时,他才信了施得的邪。施得在高原的陪同下,来到了现场。
现场之中,有许多警察和法医在忙碌,也有吴三皮在维持秩序。见施得来到,吴三皮冲施得点了点头,又见一向待人冷漠的高原居然亲自陪同施得,不由眼中闪过一丝讶然。
余帅和牛天子平静地坐在车内,余帅在主驾驶位,牛天子在副驾驶位,二人紧闭双眼,似乎睡着了一样,表情从容而淡定,没有一丝痛苦,就如在做一个永远不会醒来的美梦。
“根据法医测定,二人的死亡时间是昨天晚上。由于车停在了高架桥的停车场内,又贴了很深的膜,谁也没有注意到车内有两个死人,以为只是停车过夜。到了今天中午,停车场的人来查看,才发现里面有两个死人……”高原简单地介绍了一下案情,不知何故,他对施得一见如故,有一种莫名的信任,
“他们身上没有任何致命伤,死因不明。”施得围着汽车转了一圈,汽车是京城的牌照,不用想,肯定是余帅的车。
余帅大老远从京城开车来到石门,就为了和牛天子死在一起？从表面上看,确实看不出来余帅和牛天子的死因,不过不要忘了施得是一只脚跨入运师之门的高人,他暗中观察了一下二人的格局,尽管死人周身上下的光晕没有了,但依然残留了一些信息,可以从中分辨出来一部分的蛛丝马迹。
观察了几分钟后,施得心中大概有了一个方向,从面相上看,余帅和牛天子都不是夭折之相,二人突然死亡,而且还是暴毙,就说明二人福分损耗过快,导致福尽人亡。
福分耗尽的人,通常都会突然死亡,方式有很多种,比如心脏十分健康的人,突发心脏病而死。
或是从来没有心血管疾病,却得了脑溢血而死。再比如淹死、烧死或是车祸,如是等等,总之,千百种死亡方式之中,可以看出的一个规律就是——正当壮年,在一个意想不到的时刻,意外而死。
意外死亡之中,也有什么原因都没有的平静死亡,就和现在的余帅和牛天子一样,安然地坐在座位上,身上没有伤痕。
如果验尸的话,会发现内脏也没有受伤,就如一台各方面状况都良好的机器,却就是发动不了了。
这种非正常的无疾而终,如果从神秘学的角度来说,就是直接被牛头马面勾走了魂魄。
当然,如果非要从医学上下一个结论的话,可以说是吓死的,也可以含糊其词说是死因不明。
许多唯物主义者一心认为唯心主义是错误的理论,其实不然,一个人心念的力量非常强大,强大到了可以左右自己生命的程度。
因心境低落导致有自杀倾向的抑郁症,就是情绪决定行为的最显著例症,严重的抑郁症患者常伴有消极自杀的观念或行为。
消极悲观的思想及自责自罪、缺乏自信心可萌发绝望的念头,认为
“结束自己的生命是一种解脱”,
“自己活在世上是多余的人”,由思想引发行动,最终会影响到生命的终极活动。
另外有一个科学试验,可以充分证明心理决定行为准则。科学家把一个即将执行死刑的死刑犯关在一个小黑屋里面,把他铐在椅子上,让他看不到也摸不到自
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