河港生这个问题提得很宽泛，高明想了想才说：‘阿生，这个问题比较大，其实我并不赞同**体制要好过**体制这个论点，只不过现在世界上最达的国家是**的政体，你才有此一说吧？’何港生点点头说：‘是啊，事实胜于雄辩嘛，难道不是吗？’高明说：‘事实胜于雄辩，这个话讲对了，那我们就看看事实吧，我先请问一个问题，一个公司用一种体制经营了几百年，而另一个公司用另外一种体制经营了几十年或者几年就赶上了那家百年老店，你说这两种体制那个更好呢？’何港生说：‘从效率的角度来讲，当然是第二个公司的体制更好些，但这毕竟是一个假设，而且用在国家的体制的例子上也没有这样的先例啊！’高明笑着说：‘阿生，虽然我读的书也不是太多，但这样的例子却也知道几个，比如二战前的苏联、日本、德国的短时间崛起都是沿用的**的体制，苏联从一个农业国经过了两个五年计划就脱胎换骨成为了一个强大的工业国家，并依靠这样积累下的工业基础打败了横扫欧洲大陆的德国，而德国从一战后就欠了一屁股债，还被限制展军事工业，但在希特勒的强权**下又在十年的时间内迅崛起并击败了**体制的西欧各国，日本就更不用说了，在天皇的强力统治下以那么贫乏的国土建立了强大的工业基础横扫亚洲，这哪个不是**的效用呢？如果这些国家也象英美一样在**的体制下经营几百年后再崛起，换做是你你会选哪个呢？’何港生想了想说：‘那到也是，但这会给本国的人民带来巨大的灾难啊，比如德日。’高明说：‘这要分两方面说，如果他们的崛起并不用来侵略，而是专心展本国经济，就牵扯不到战争的问题，刨除了战争的因素，我们不得不承认他们的体制是更有效的。这一点也有很多没有把展用于战争扩张的例子，比如现在的亚洲四小龙，除了香港，其它三个的展不都是通过**的方式来迅完成的吗？’何港生说：‘但那毕竟少了很多自由啊，以牺牲个人的自由为代价的展你不觉得很残酷吗？’高明说：‘人要赶别人一定要付出代价的，毕竟你比别人落后啊，你还想着什么都不牺牲就赶上去，那现实吗？比如一个小公司想赶一个历史悠久的大公司，一个小餐馆想赶一个百年老店，或是一个新警察想做到总警司的位置，你觉得这些赶者应该牺牲一些自己的自由去拼命工作呢，还是向那些领先者一样优哉游哉地一边工作一边花很多时间享受呢？据我所知，香港的李嘉诚先生在做工厂的时候每天工作十六个小时，他为什么要这样牺牲自己的享乐呢？每个人都可以选择享乐和工作，这是个人的选择，并不能用来判断体制的好坏，即便是用同样的体制要想赶前面的人也要付出更大的牺牲，对吧？’何港生以前一直以**体制为标杆，对那些****的体制很是看不上眼，高明的这个强有力的说法几乎颠覆了他以前的观念，他想反驳可又觉得高明的话没什么不合逻辑的地方，搔了搔头想了半天说：‘至少**国家的领袖是所有人选出来的，不象**国家是通过少数人选出的。’高明笑着说：‘这不代表这个体制就更有效啊，看事情的好坏要看最后的成绩，而不是看他通过哪种方式，我并不觉得通过少数人选出来的领袖就会造成不好的结果，恰恰相反，这些人不是带领他们的国家做出了巨大的成绩吗？’何港生说：‘那也不能剥夺民众在选举上的自由啊！’高明说：‘如果以国家能够更快更好地展为代价，这未尝不是件好事，因为最终受益的还是民众。’何港生摇摇头，虽然觉得他说的无可辩驳，但还是不能接受他这个说法，却在嘴上又没法讨得到便宜，只好梗着脖子，一付不服的样子。
高明看他心里仍不信服，笑着问道：‘阿生啊，我请问一下，你们警司的升迁是由少数人决定的呢，还是由所有警员民选出来的呢？这样选出的领导体系有效吗？还有，你看看世界上所有的那些股份公司，他们的领导是又董事会决定的呢还是有所有员工选出的呢？
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