陈华一把将阮虎提了起来，你教书三十多年，现在说不识字，糊弄谁呢？
“说，这上面刻着的是什么？”
陈华很好奇。
阮虎委屈巴巴，看着陈华等人哭丧着脸：“我还有孩子，还有孙子，我不想死啊，这和我没关系，你找其他人吧。”
陈华愤怒了，当即抽了刀子：“念，不念现在就让你死！”
阮虎一点都不虎，倒像是一只猫，在陈华的威逼之下，说：“这是明廷大军写的檄文，名为《檄安南官吏军民文》，说要历数胡氏父子二十大罪状，这，这个木板上写着三条罪状……”
陈华凝眸，看了看周围的军士，咬牙道：“找更多的木板上来。”
军士打捞一番，几个木板一拼，内容齐全了。
阮虎无奈，只好将内容念了出来：
“贼人胡季斄父子，弑前安南国王，以据其国，罪一也；贼杀陈氏子孙、宗族殆尽，罪二也；不奉朝廷正朔，僭改国名大虞﹐妄称尊号，纪元元圣，罪三也；视国人如仇雠，淫刑峻法，暴杀无辜，重敛烦征，剥削不已，使民手足无措，穷饿罔依，或死填沟壑，或生逃他境，罪四也……”
陈华等人虽然是文盲，但还是听得懂，就连周围的军士也都低着头听着。
阮虎一条一条地念着，每一条都是胡季犛父子的罪状，最后念道：“明军奉建文皇帝命，吊民伐罪，万望安南百姓深明大义……”
“吊民伐罪是什么意思？”
陈华听完之后，问道。
阮虎有些头疼，说：“吊民伐罪出自《孟子·滕文公下》，其有言，诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。即施是讨伐有罪的君主，慰问受苦受难的百姓。”
陈华看向江水，里面流淌的木板越来越多，这些文字一定会在短时间内传遍三江地区吧？
“你们怎么想？”
陈华低声问。
没有人说话，身边的军士都低垂着头。
阮虎见状，似乎看穿了陈华的想法，连忙说道：“我们都是被强制充军的，又没有杀人技，偏偏被派到了江边来抵挡明军，这不是让我们送死是什么？”
陈华看到军士被说动，却不敢张嘴，便低声说：“吊民伐罪吗？”
河流是流淌的，木板从河流上方不断漂流而下，进入各个水道，明军历数胡季犛二十大罪状，吊民伐罪的文书很快便传了开来，一些百姓甚至抱着木板痛哭流涕，翘首以盼。
胡季犛是不得人心的，这与他篡位没有关系，而是与他的改革有关系。
实事求是地说，胡季犛并非是一无是处的人，他有着自己的政治理想与报复，在陈朝后期，陈裕宗继位以后不理国事，朝政纲纪逐渐败坏，国势大衰，加之安南国内奴隶、平民和贵族之间的矛盾激化，民变此起彼伏。
胡季犛正是在这种情况下弑君夺位，建立大虞国的。
在建国之后，胡季犛除了清除陈氏之后与残余力量之后，也进行了大量的改革，希望将安南打造为一个真正的强国。
胡季犛革新安南弊政，极有见地，甚至有些举措的先进性超过了大明！
在货币方面，胡季犛制造了通宝会钞的纸币，这是越南历史上第一次发行纸币。在商业政策上，胡季犛统一了度量衡，并设置了市监，严密监视商人的不法行为，对于外国商船与商人，持欢迎态度，以开放的方式迎接大海的财富，只征收一定的商业税。
胡季犛还学习明朝，大兴基建工程，开辟河道、修筑官道，并沿途设置了大量驿馆，让安南国内的联系变得更为紧密。
但以上举措都是小儿科，真正体现出胡季犛勇气、胆魄与智慧的，是下面两项改革：
其一，收土地为国有，严谨土地兼并！
陈朝时期，国王大肆分封土地，贵族庄园建立无数，百姓失去了土地。而胡季犛掌权之后，很快就下令没收王公贵族的土地，一律收归国有，并重新制定了标准：
一个人，十亩地。
简单易行。
不过后面有一行小字：只有受封大王、大公主可拥有无限土地。这行字，类似于解释权中最终极的秘密，那就是，我说的都是对的。
但不管如何解释，这一条政策的颁布，确实让胡季犛赢得了不少民心。而将土地国有化如此惊天壮举，就连朱允炆都不敢触碰，可见胡季犛还是一好汉……
其二，限制豢养家奴，解放家奴。
安南陈氏王族虽然是正统的，但并不是什么好鸟，国王家奴上万，一些官员的家奴都超出了千人。按理说，家奴拿去干活就干活吧，多少吃点苦，受点累，毕竟有吃的不是，能活下去就行。
可陈氏国王欺负人，不，是欺负奴，非要拿刀子在家奴脸上刻字，如果是国王闲着无聊，非要找一个家奴研究下脸上刻字的行为艺术，也没什么大不了。
可陈氏国王不是对一个家奴动手，而是对所有家奴，统一待遇，平等的
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