土方可以南下,那么鬼方、羌方、氐方,同样可以。
这些蛮夷虽然不如土方人多,却也是股不容小觑的力量。
长城虽好,可还需要一阵子才能建好,土方南下显然不同寻常,说不定就是有诸侯从中作梗。
所以,继朝歌平叛之后,杨任再一次提出了人殉。
这次与土方的淇水之战,死伤的士兵更多,同样也俘获了更多的俘虏。
上次的战俘都送到了北疆修长城,杨任能接受,毕竟他们只是听从主将的命令作战,本质上都是大商子民。
可土方俘虏不同,没有一个土方人是无辜的,每个人都参加过劫掠,手上沾有商人的血。
只是从土方大帐中救出来的,就有数百少女,而土方却是十万人马。
要不是乌鞮侯从长远考虑,稍有克制,这个数字会直线上升。
子受知道杨任在想什么,杨任并不是推崇人殉,他只是受限于时代眼光,不得不从大局考虑,试图稳定时局,缓和诸侯与自己的关系,徐徐图之。
简言之,就是怕步子太大扯着蛋,得不偿失。
可子受不会同意。
扯着更好,就怕诸侯不来事呢!
人殉必须废除,彻底废除!
骂我不守祖制,不尊重逝者?
那你真是个的大善人!
子受严词道:“土方俘虏朕另有安排。”
之前还考虑着建驿站呢,马从何来?土方人养啊!用马的地方太多了!
此言一出,不少大臣都皱起了眉头。
用异族人殉葬一点心理负担都没有啊!
陛下为什么就这么固执,一定要和诸侯闹得那么僵呢?
可子受就是不听,不仅不听,还更进一步:“今朕颁布一法,凡我大商国土之上,禁止以活人殉葬,违者无论身份,俱严惩之!”
此言一出,殿下哗然。
自天命之论后,朝歌就开始减少人殉。
可老旧的思想没那么容易改变,也没有制定相应的法规来约束,终究还是有人继续行着人殉之事。
而今天,纣王直接将人殉放到明面上,严令禁止。
“勿要多言,三日后,捐躯将士,朕亲祭之!”
子受斥道,他现在还没来得及洗衣服,皇袍仍旧沾血,显得极有气势。
闻太师领兵在外,商容讷讷不言,没人能阻止。
又封赏了一些有功将士之后,子受便回宫了,他一路上都惦记着妲己....负责修造的建筑。
........
三日后,朝歌城郊。
子受已经坐上车驾,文武百官纷纷簇着车马。
晨曦之下,北门已开。
当车驾出了北门时,还有许多百姓闻讯而来,朝着墓葬的方向步行,朝歌群众和朝阳群众只有一字之差,都爱凑热闹。
墓坑早已挖好,将士的尸身也已埋入主墓之中。
相距不远的地方有一座同样华丽的墓,那是此前为跑死的传令兵所修。
子受今天所要做的,是祭亡魂,和祭天地祭神明不一样,为国捐躯的英雄值得祭祀。
大臣们也都这么觉得,可问题在于,纣王三天前禁止了人殉。
不人殉,祭祀规格就掉下来了,谈什么告慰将士的亡灵呢?
还是说三日前的只是些场面话,或者钻个空子,下令从今日之后再正式执行禁止人殉。
可如此一来,法令的效用会减弱不少。
子受站在慰灵碑前,碑上写满了名字。
其实根本没必要,因为这些士兵里有名字的都是少数,更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、
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