蹴鞠、斗技正在推广中,太乐署也开始编写新曲,戏曲戏曲,有了靡靡之音,“戏”自然不能放过。
听戏不是什么好事,唐玄宗李隆基在宫中私设教坊梨园,于是乎戏子一飞冲天,一时之间,大唐中充满各种声色犬马,随后不久,沉迷于歌舞升平的李隆基遭逢安史之乱。
伶官天子李存勖自幼喜欢唱戏,常与伶人嬉戏厮混,称帝后自取艺名“李天下”,与戏子相处之时,没有丝毫君臣、君民的礼仪约束,甚至还将部分高官职位奖赏于文不成武不就的戏子,最后亡国时连最宠幸的戏子都谋反了,发动了城里的杂牌军一起攻打皇宫。
齐后主高纬就不用说了,他喜欢傀儡戏,还有一出“邯郸郭公”的典故。
慈禧痴迷戏子,列强虎视眈眈,国家危在旦夕,甲午战争生死存亡之际,慈禧依旧在宁寿宫听戏,对外界之事概不过问。
子受早就亲自编撰写戏本,令费仲从招贤馆中招揽人手,只等大成,便可在朝歌城中举行公演。
唐代才有梨园,元朝才有杂剧,但这都不碍事,没有就自己创造,他打算当梨园祖师爷,公演结束人尽皆知后,便在宫里设一梨园,堂而皇之的听戏。
总之,君王不理朝政爱听戏,肯定是昏庸的,更别说子受为了娱乐,亲自创出戏曲,只会更加为人诟病。
自从有了斗鸡、足球后,子受又开始偶尔不上朝,特意去踢踢球,斗斗鸡,我都当始皇帝了还996呢?
偶尔不上朝也不碍事,虽说下头的臣子可能会乱做主张,但目前的斗鸡、踢球、编曲、听戏能出什么大事?
反正子受不相信,君王都沉迷娱乐了,还能被当成明君。
踢完球,天色已有些暗淡。
子受乘驾与龙吉来到朝歌北市,大商的第一场戏,在北市公演。
戏台已经搭好,尤浑亲办,他就这点用处,勉强算是功劳,好在一点点累积起来,总能找机会提拔。
今天的北市格外热闹,早在几天前人们就听石矶说纣王创出一个叫戏曲的东西,他们都是来凑热闹的,纣王发明出斗鸡、足球,但需要鸡和球才能参与其中,而戏曲不同,没有要求,只要到场就可以听。
猛地,鼓声阵阵。
嘈杂的声音戛然而止。
前来的人们翘首以盼,人头攒动,望眼欲穿,这戏要是能和赛马一样押注就好了,斗鸡、足球虽然也有贵族开盘下注,但百姓们可不相信这些贵族,除非有纣王作保。
戏台上,灯火通明,磬鼓齐鸣。
人们爆发出阵阵欢呼。
紧接着,身着华服的子衍登场,开口便唱:“纣王昏庸无道,吾每念,常痛于骨髓。”
他反复踱步,一副愁眉苦脸状,接着叹息,又唱:“哎……奈何……奈何……”
这戏,自然是子受亲自编出来的麦云刺纣王。
别的戏没有戏剧性,听了也无趣,麦云刺纣王因为他此前特意散布消息,已为人津津乐道,有一些民众基础,如今再演出来,必然火爆。
子衍饰演的正是子启,子衍全程参与谋反,自然知晓个中细节。
子受发现了子衍的长处,虽然子衍是个从心之人,但演起戏来,竟格外逼真,只排演了几天,便真的跟子启复生一样,而且一言一行,都能引动观众的情绪。
人才啊!天赋肉眼可见!
戏里的子启、麦云经过他的刻意刻画,都是正派形象,自己这个被刺的纣王,才是反面昏君形象,只要子衍调动观众情绪,让人们为忠义英雄潸然泪下,不就会带入戏中,也认为自
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