“今作度尸之法，则魂神上升于朱陵之宫，受炼于流火之庭，随其处修学功业之深浅，准其年岁日月之多少，时限既毕，则神归复形，便得更生，外虽终殁，经时积稔，有如睡顷，不觉稽久，从兹已往，便得神仙.”
千呼万唤始出来，这一刻，所有人都从颂念之中苏醒，转而望向虚空中朦胧的九龙沉香辇，至于辇驾上的元始天尊，根本没几个人敢抬眼冒犯。
子受倒是有心想多看看圣人真容，可惜没有望远镜。
现下元始天尊已经将超度的全流程说完，这度尸之法，就是念诵经文，召请亡者的魂神上升朱陵之宫，在流火之庭受炼，去掉尸气秽质，再根据亡魂修学功业的深浅，确定复形或轮回。
这也算是完整了生灵死后投胎转世的流程，以前虽然也有轮回转世，但并不严格，生灵死后的魂魄归宿统称为九幽或黄泉，当年苏全忠冒雪北上时，说的便是“雪厚，下不得九幽”。
至于后来流传甚广的阴曹地府、十八地狱，现在还没有，阴曹地府的顶头老大是天齐仁圣大帝，也就是东岳大帝，他是黄飞虎。
黄飞虎还在带着西北都护府与姜文焕一起经略伯邑考掌控的西羌，等他封神了，才有“执掌幽冥地府一十八重地狱”的东岳大帝。
东岳大帝之下，则是二当家北阴酆都大帝与其手下的五方鬼帝，这些人老家在北海以东的酆都，由于副本还没开，他们目前也算不上仙神，没有正式编制。
再往下就是耳熟能详的阎罗，阎罗分十殿，挑点熟悉的，十殿阎罗的老大秦广王，名讳蒋子文，汉末人，给他封神的是孙权，老三宋帝王余懃，唐朝的地方官，老五阎罗王包拯，黑炭头日审阳夜断阴，老十转轮王薛礼，就是那个薛仁贵。
也有范仲淹、寇准、韩擒虎是阎罗之一第说法，其中韩擒虎成阎罗王的事情，还被写进了正史《二十四史》的《隋书》中。
值得一提的是，最底端的地府公务员除了黑白无常、牛头马面外，还有七十五司，执掌催行司的是崇祯皇帝，他这人性急，干这个不会误事。
总之，地府的大量官员现在还没出生，没封神，现在管理投胎转世的是天庭，但天庭的情况大家心知肚明，人手短缺，天帝划水，香火不足导致蟠桃都没味道，甚至还有神仙碰瓷嫦娥下凡解闷的离谱事情。
元始天尊这一手度人经，可谓恰到好处，解了轮回转世的燃眉之急，功德不小。
“只是.”
申公豹已经默默接受一切，反正就算让他来主持超度，他也创不出度人经这种传世经文，别说补全轮回转世，功德都不一定有，不过他还有些疑惑。
封神榜分作两份，有了超度后，一般人好说，无论是大劫还是封神榜都和他们没关系，但兵将士卒死后，魂魄想上封神榜，就多了一道工序。
魂魄得先上升到朱陵之宫，再受流火之庭炼度，可这朱陵之宫、流火之庭又是什么？
下一刻，元始天尊才给出答案。
元始天尊伸手一点，便见那灰暗的灯火渐渐汇聚，从遍布天地化作一团小火苗。
这火苗依旧灰暗不明，但燃烧跳动，不见熄灭，很快就在元始天尊的大法力加持之下，再度喷薄而出。
这次与之前的铺天盖地不同，一道灰色灯火在虚空中无限延伸，竟是环成了圈，只听得空中一阵刺啦的燃烧声，火圈又是层层叠叠由大至小叠成一团，最后直上云霄。
森木颤栗，山石滚落，隐隐约约能见得灰色灯火下渐渐现出一座仙庭浮云直上，周遭白雾蒸腾，丝丝缕缕，清光艳艳，摇曳出万道火光。
仙庭四周的灯火再起，呼啸着往天幕卷去，自下而上仰视，仿佛一直延伸到了天外
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