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。时皇朝到了中后期由干财政困难无法供给庞大军驮四狐饷需求必然削减钱粮只满足一小部分所谓精锐士兵的物资待遇。
上有所好下必甚焉反应到军中将领也必然将这部分粮饷用许多兵为将用的情况明末的家丁制就是典型之一。
此类军队怨气十足战力极差胜时一拥而入败时溃逃千里就算将领身旁有部分英勇善战的亲兵家丁也扭转不了这种恶性的局面。
将领手握精锐重兵也必然有军阀化的危险只注定自己小团体的利益忽视了国家的利益。朝廷花重金养出来的军队反而在关键时刻有投敌叛变的危险明末这种例子太多了。
明亡时的宣府军关宁军南明的数镇军队都是如此。王斗不相信以吴三桂的老辣会为了区区一个妇人而作出所谓冲冠一怒为红颜的愚蠢之事只是见势不妙给自己找一个叛变投敌的借口罢了。
在一个皇朝初兴阶段由于吏治清明。粮饷充足军队有良好的待遇及练所谓的近代军队。在对上任何皇朝的初兴军队时并没有任何的优势。
近代军队只是因为工业化与贸易大展积累了足够的粮饷物资来维持军队的装备与练。本质上是恢复古典秦汉与古罗马军队的构成与纪律。
只要有足够的钱粮什么军队练不出？纪律与练只是副带品任何有心的将领都可以办到。戚家军与岳家军练之苦军纪之严格不一定输过任何近代军队。不过钱粮不足当时的社会也只能产生这几只军队昙花一现。
相比于封建军队及近代军队王斗更看重于现代军队。
三者区别不在于装备上练上而在于思想上。
封建军队与近代军队同样可以装备精良练严酷都可以靠严格练后带来的熟练战术作战本质上都是带着强迫与畏惧的心去作战。而现代军队因为某种思想与信仰的激励能够自觉自愿的去战斗高下立判。
元末汉人每四户一把菜刀在驱逐胡虏恢复中华的口号下唱着“手持钢刀九十九杀尽胡儿才罢手我本堂堂男子汉何为勒子做马牛！”的军歌穿着破旧的衣衫拿着简陋的武器以不惧生死的奋勇打败了当时天下无敌的蒙古人就是思想与信仰的力量。
从这点意义上来看当时的汉人军队可称为现代军队只是装备上没有后世军队那么精良罢了但思想上的力量他们不输于任何人。
纪律、勇气、忠诚、知道为何战斗这是一只强军的力量来源。
装备精良作战武艺娴熟但思想上愚昧不知道自己当兵是为了什么本质上也只是个头脑简单四肢达的武夫罢了类似唐末军镇的牙兵！
不论是宋末还是明末都是民族主义思潮奋涌华夷之辩盛行的年代只不过还未形成具体的思想体系。加上当时文盲遍地百姓贫苦也妨碍了体系的诞生不过那种朴素的思想在许多大明百姓心中都是存在。
这点上王斗可以使用还可以加入许多自己理解的东西。
崇祯八年腊月二十六日舜乡堡军营内。
所有的舜乡堡军士都坐在营前的教场上不论军官士兵都是如此只有林道符镇抚迟大成几人坐在王斗的旁边。
看着下面一张张粗黑朴实的脸王斗沉思了良久王斗没有钱制作军衣所以这些军士都没有穿军服个个穿着原来自己当军户时的棉袄皮袍个。个穿得是五花八门只有他们那笔挺的坐姿可以看出他们是一个军人。
今日聚集在军营前各兵们也是奇怪不知道王斗要干什么防守大人平日可是很难得话的。
终于王斗说话了他道：“前些时间我异说了有些军士认为练艰苦很是抱怨不知道为了什么
他扫视场中各人接触到他的目光有些人赶忙低下了头 心下惴惴这些人都是平日抱怨之人。舜乡军军纪严格他们寄怕王斗治他们个动摇军心妖言惑众之罪。
王斗叹道：“我王斗并非无情之人将士操练之苦我如何不知看在眼要如何不心疼？”
“只是我没办法啊！”
“我知道你们练得很苦私下怪我心狠如果是太平时节又何必如此？大家当兵吃粮日子虽然苦也活得下去！”
“只是现在是乱世鞋子年年劫掠寇边不练好武艺怎么保护家园？你们就忍心看着自己兄弟惨死妹姐被糟蹋么？”
“我王斗也是小兵出来的知道乱世之苦教子的凶残！当年我在靖边墩做墩军教子劫掠我那同墩的马名嫂子就惨死在鞋子的刀下我眼睁睁看着却是无能为力我恨啊！”
说到这里王斗不由哽咽。
下面众人都
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