807【拔为太子师】

+A -A

  大同新朝的学术思想,实在是太混乱了,充斥着儒士对儒学的自我怀疑。

  这种现象,不是从明朝灭亡开始的,而是早在万历年间就出现了。

  如果再往前推,可以推到正德、嘉靖年间,王阳明就是其中之一。但王阳明的思想,很快就分裂为无数派别。到了明末,心学的名声奇臭无比,反而需要用程朱理学,来批判沦为空谈玄学的阳明心学。

  这历时上百年的思想运动,归根结底,是明代社会发展带来的。

  随着生产力的大发展,商人阶层的崛起,市民阶层的壮大,乡镇经济的繁荣,传统儒学很难处理新的社会关系。而明末的政治腐败和民生凋敝,以及后来的满清入关,只是加剧了这种现象而已——可惜,这股思想运动,历史上被满清给掐死。儒学的自我更新,也就此中断,直到鸦片战争才重新点燃。

  大同新朝,立国之初,儒生们依旧在反思。

  一些人比较保守,认为应该复古,重拾秦汉的儒家经典,追寻儒家先贤的最初本义。这种人,可统称为“复古派”。

  一些人相对保守,认为应该改良,将程朱理学与陆王心学结合,并融入欧洲传来的泰西学问。这种人,可统称为“实学派”。

  一些人比较激进,怀疑儒家经典,怀疑孔孟圣贤,认为圣人和经典不一定正确。也别想着什么复古,别想在经典里添加私货,既然圣人和经典有错,我们直接去改对了就是。这种人,数量极少,可统称为“狂儒”。

  一场关于女子是否科举做官的辩论,以南京为中心,借助邮递系统的便利,迅速朝着周边省份传播。什么复古派,什么实学派,全都被炸出来了。

  女权争论,已经成了导火索,越来越多的纯学术文章开始发表。

  大家讨论的焦点,是儒学今后到底该怎么发展!

  “陛下,这篇文章最为激进,是杭州大学教授陈确,用真名发表在《南京工商报》上的,”李香君说道,“此文刊载之后,立即成为众矢之的,其他互相争论的学者,不约而同对其进行批驳。不过,许多新兴学派,也搁置争议站在陈确那边。”

  这等于是,陈确只用一篇文章,就让本来大混战的局面,变成泾渭分明的两个阵营。

  赵瀚颇为诧异,连忙拿起来阅读。

  读着读着,赵瀚拍案赞叹:“酷吏以法残民,竖儒以理杀人。这句写得漂亮,此君竟然……”

  后面的不方便说,因为不属于这个时空。

  这两句话,非常类似戴震的名言,而戴震生活在清朝中期。

  陈确的这篇文章,写得比戴震更为激进和全面。他说随着程朱理学深入人心,现在人人都讲理,就连愚夫愚妇吵架,都说自己占着“理”。长辈用理来斥责晚辈,尊者用理来斥责卑者,就算无理也变成了有理,晚辈和卑者据理力争也变成了忤逆。

  权位高的人,嘴皮子利索的人,就显得很有理。权位低的人,不善长口舌的人,就似乎没有理。

  因此,“理”已经走偏了,程朱理学成了桎梏思想的工具。

  宋明理学,包括王阳明的心学,都认可气理之说。但陈确认为,除了气理之外,还应该添加心性。心性之说,以前也有,但必须提升到跟气理一样的地位。

  气、理、心、性,四者合并,才是真正的天道。

  甚至,陈确引入了物理概念。

  气就是宇宙的物质基础,是世界组成的基本要素。

  理就是万物规律,既是自然规律,也是社会规律,更是世间的一切伦常、律法。

  心就是良知,是人类认识自然和社会的根本,是人类处理问题的思想工具。

  性就是欲求,趋利避害是性,孝敬父母是性,贪财好色也是性。性的善恶之分,可以用儒家思想纠正教化,推崇仁义礼智信那套就可以了。

  以心为认知,以性为动力,以气为根本,以理为准绳,四者达到协调统一,才能真正的成为君子。

  关于女子是否该科举做官,也能用气理心性来阐述。

  气在不断运转,社会也在不断进步,生产力在不断发展。贫寒女子,必须走出家庭,或者耕田,或者做工。富家女子,因为经济能力支撑,也已经可以走出家庭。这是客观事实,不需要辩驳。女子科举做官,只是在这个基础上,更进一步而已。

  理跟着气,也在不断变化,男尊女卑那一套,并不适合社会发展,所以皇帝陛下才提出格位论。既然男女人格平等,女子科举做官,也不算什么离经叛道之事,只要这个女子有足够的才能便可。

  心与性,才是这场论战的关键。

  有些人的心,也就是认知,还跟不上社会发展,打心眼儿里看不起女人。这是良知出现了偏差,需要更多时间来接受。

  有些人的性,想要压制女子,不愿让女子有更高的地位,他们有各种各样的利益出发点。

  包括现在还式微的自然科学,陈确也用这一套来阐述。气是物质,理是规律,心是认知,性是动力,研究自然科学的元素全都具备。

  赵瀚看完这篇文章,思索片刻之后说:“下一期的《大同月报》,全文转载这篇文章。着令行人司,派人去杭州,把陈确招来翰林院做博士。他是杭州大学的教授,今后调来金陵大学教书。还有,让他做太子的老师,就讲‘气理心性’这一套。”

  “遵旨!”

  李香君颇为惊讶,因为陈确太过激进,一直在民间被视为“狂儒”。

  这货出身蕺山学派,却在正统派和修正派之外,生生的脱离出来自成一派。而且他这派,目前就他一个人,连个正式的学生都没有(大学里的学生不算)。

  “这些报纸,都拿下去吧。”赵瀚不想再看纯粹的吵架文章。

  不管是学术之争,还是男女之争,是肯定吵不出一个结果的。

  赵瀚需要的,仅仅是吵架的过程。

  只需让男女平权的思

  本章未完,点击[ 下一页 ]继续阅读-->>

本章有错误,我要提交】【 推荐本书
推荐阅读:龙王传说奥术神座穿越诸天万界我能给御兽加载扮演模板最新章节少年陆鸣一言通天元卿凌宇文皓最新章节我只想安静的做个苟道中人斗战狂潮永恒圣王苏子墨最新章节

王梓钧其他小说:民国之文豪崛起