这边米迦勒已经控制住了李毅，但彼得·米切尔那边却依然没有停止打开空间通道的计划。
显然，打开空间通道制造一场魔灾和设局“捕捉”世界之子是两项行动。
这次的教会的阴谋并不是单纯为了诱骗李毅出现。
而从米迦勒的口中，李毅也算是明白了教会制造一场人为的魔灾是为了什么。
无它，为了收割信仰已。
……
伊甸城现在有五千万左右的人口，是教会信徒的大概能有个一千几百万，而且真正虔诚的信徒不会超过十分之一。
一场魔灾过后，假如伊甸城能活下来一半人，但这一半人有大多数成为教会的信徒，那教会都是赚的。
大灾大难，从来都是培养信徒的最好时机，而且容易出虔诚信徒。
不然宗教文献里神为什么没事就要来个末日审判，灭一下世？
无非为了那句，“信我者永生”罢了。
换而言之，不信我，死了白死！
至于说教会要怎么在魔灾中收割信仰，无非就看他们的演技过不过关。
控制法阵的几个学院的老师已经死了，法阵失控的锅他们不背谁背？
教会回头认点小错（法阵是他们设计的，这锅没得甩），做出一副“我也不想的”的姿态，再用一点行动“赎罪”，伊甸城高层难道还能对他们怎样？
教会的力量也很强的好嘛，而且还是魔灾时期，翻脸绝对不是好主意。
而这些龌龊，民众又不知道。
丝毫不影响后面教会收割民众的信仰。
……
李毅只是还不确定，教会是想在魔灾爆发的关键时刻，来个力挽狂澜，然后在大庭广众之下牺牲一两个圣域阶天使，狂赚好感。
毕竟有米迦勒这个六翼天使存在，李毅相信教会要做到这一点应该不难。
还是更狠一点，袖手旁观或者全程划水，等伊甸城被攻破，伊甸城内的民众死伤无数后，再以“救世主”的角色来帮助“灾后重建”。
这方面，以李毅之前对伊甸城整体力量的了解，就算没有教会的力量，他们付出一定代价也应该是能扛下魔灾的，但伊甸城被攻破的概率就很高了。
所以教会也不怕玩脱，而且“灾后重建”其实更方便吸纳信徒。
古语有云，趁虚而入，乘人之危……都是类似的道理。
至于说这个过程中，会不会死掉一些信徒？
死了的信徒肯定是对“主”的信仰不够虔诚的，表面上很虔诚那就是心里不虔诚……
反正，信仰“主”就对了。
所以李毅厌恶甚至恶心教会，连带对教会信徒都没有好感，真的不是偏见。
当然了，李毅现在也是“泥菩萨过江——自身难保”，轮不到他去操心民众会不会被教会欺骗。
……
这边，算是给李毅解了惑的米迦勒便不再废话了。
巨大的身影双手合拢，把无法动弹的李毅捧在了双掌掌心。
十多米高的米迦勒捧着身高不到两米的李毅，那感觉和人捧起一个小玩偶差不多。
当然啦，事实上李毅现在确实也是他的“玩偶”，任其摆布。
捧起李毅后，米迦勒身上开始冒出了阵阵的圣光，纯粹得不能再纯粹的“圣光”属性能量开始灌注到
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