卷 第一百一十三章 吾爱(完)

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  你也要驱逐巨人,一个不留?

  李昂脑海中突然闪过这句话,没有说什么,继续倾听。

  “我对神明们的恨意没有持续太久,很快,神战爆发了。”

  尸毗王淡淡说道:“神战的一方,是帝释天,

  另一方,则是梵天。”

  “让我猜猜,梵天赢了。”

  李昂一挑眉梢,帝释天全名释提桓因陀罗,释迦意为“能够”,提婆意为“天人”,因陀罗意为“王者”,释提桓因陀罗,即天界诸神之主宰,

  而梵天,则名为造书天、婆罗贺摩天、净天,神上之神,造物之主。

  两人都是印度教神话中的神明,同时也在后来被佛教化用,

  按照印度教神话的说法,帝释天是雷电与战争之神,而梵天则是创造之神,三大主神之一。

  到了佛教时代,梵天地位虽然下降,变为佛陀护法神,但仍在天道序列中,比帝释天位阶更高——帝释天是欲界天第二层,仞利天之主,

  梵天则是欲界天之上,色界天中的一份子。

  “没错。”

  尸毗王点了点头,说道:“帝释天虽然司职雷电与战斗,但面对梵天神系的倾轧,依旧不堪一击,失利落败,被迫加入到梵天神系。

  远古时期的神战,包括南亚印度大陆的神战,

  有两种解决方式。

  一种是直接杀死战败方的神系神祇,吞食神尸,汲取神力,并在历史上彻底抹除该神明的存在痕迹,永久霸占其神职。

  你所熟悉的那些知名神明,很多都是从屠杀吞噬周边土著图腾神起步的。

  第二种,则是战败方保留性命,全盘加入到战胜方的神系。

  这样做的结果,就是信仰发生改变,失去自己原本在神系中的位阶、地位。

  神战落败之后,摆在帝释天面前的有两个选择,要么死,要么加入梵天神系。

  他选择了后者,

  于是乎,帝释天就从‘诸神之主宰’,

  变为了‘天界诸神之主宰’,

  永远屈居于梵天之下。”

  李昂想了想,说道:“类似企业兼并?”

  “唔....虽然理论上要复杂一些,因为涉及到神职转换与神格升降...

  不过确实可以这么理解。”

  尸毗王点了点头,“那个时代的神战,就是这么血腥与残酷。

  凡人眼中的神话演变,

  其实就是一场场神战。

  我作为帝释天神系中的一份子,也并入到了梵天神系。

  然而,还没等多久,梵天神系就陷入了沉寂。”

  “沉寂?什么意思?”

  李昂皱眉追问道。

  尸毗王是远古时代遗留下来的神祇,可能是李昂见过的第三个长生种,

  如果他没有撒谎或者刻意隐瞒的话,他所说的内容无疑是一本古代神祇演化历史。

  “走上信仰封神道路的神祇,也会受到信仰之力的束缚。

  像是帝释天以及其他神明,是永远无法摆脱这一点的。

  至于梵天,我其实没有见过他的真身,也不清楚他的实力有多高、能不能摆脱杀场游戏束缚。

  不过,我所知道的是,梵天下令,让所有神祇陷入沉睡。”

  尸毗王平静道:“据我推测,很可能是梵天寿命将至。

  真实历史上,无论是不选择信仰封神道路的提婆,也就是你们所说的玩家,

  还是选择信仰封神道路的神明,

  其寿命都存在上限,只比普通人长一些。

  我认为,是梵天寿元大限将至,想要在自己力量最为强盛的时候,提前将自己从活着的神明,转变为信仰神,也就是死后形态,

  以自身的无边力量,

  以及神系中所有神祇的神力总和,

  来巩固住自己的自由意志。

  以信仰神的形态,来逃过杀场游戏的追杀,证得长生,同时拥有自我意志。”

  “他失败了?”

  李昂用陈述句的语气说道,如果梵天成功的话,就不会沦为佛教里佛陀的护法神了。

  “当然失败了。”

  尸毗王淡淡道:“古往今来,那么多神系,那么多神祇都无法解决的难题,他又怎么能独立攻克。

  虽然我没有亲眼观测,但从后来结果看,他不仅失败了,连同其神系在内的所有神祇,也长眠不醒,

  梵天自己贵为创造者之主,在凡间失去了大量信众,无人祭拜。”

  现实世界里,身为印度教三位主神的梵天,今时今日已经没有多少印度教信众崇拜他,

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